找到相关内容3175篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教礼仪漫谈

    独特的佛教礼仪,律宗的成立、佛教各种清规的产生、各寺庙的共住规约,都明显地说明了这一点。 二、佛教礼仪的意义 在佛教中,礼仪又叫行仪、威仪等,是一种礼节、节制,具体是指佛弟子们的日常行为规矩、准则。...卧四威仪,这四威仪只是三业中的“身业”。修行就是对这“三业”进行修改、修整。“佛教礼仪”就是对“身业”与...

    达照法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135976739.html
  • 佛门基本礼仪

    ,礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土,我们可以用心灵去感受佛门礼节的高雅、庄重与威仪——   第一节 敬佛   殿者,王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国...入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。  3、礼佛三拜之含义:  *合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。...

    佚名

    |礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14050918786.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第八课

    功德。正因为如此,佛教中任何一个寺院、僧房,都非常洁净,再加上僧众的清净威仪,自然而然让人生起仰慕之心。   搞好卫生不仅能令他人生信,而且也有利于自己修行。比如你每天早上脸洗了、牙刷了,把屋子打扫...不好。还有些人趿拉着鞋,这也不如法。因此,日常仪表一定要端庄。   佛教中对威仪也有严格要求,《毗奈耶经》就专门讲道:出家人的裙子不能过长,不能过短;系腰带时中间不能突出;披单和上衣的质地、颜色如何&...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/16155796999.html
  • 僧教育制度之建立(下)

    程后经考核通过得入《基础教育》学程中。  第二类、则由二十岁以上四十五岁以下,已受完十二年国民基本教育,欲出家或已出家而未受沙弥律仪训练者入之,主要是训练沙弥威仪,世间教育则不再教导。每年考核一次,...。(注十九)  2.集训教育:针对因年龄太大,学历太低(高小以下)或性格原因,而不喜或不适合过学院生活之出家众(不含在家众),而设之短期们伽训练教育,使其在最短的时间内完成出家戒律及威仪之学习,并具备...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512446728.html
  • 《话说青莲寺(之三)》

    ,以水晶作月亮神,用以象征高尚、纯洁、坚毅、安祥、富足、健康和圆满。   拥有一串真正的水晶或者琥珀佛珠,便真正拥有了一种深沉浪漫的上古情调。为了增拓高僧大德威仪,只要有条件,就没有理由不戴。  ...就是为了壮大和尚的威仪吗?   那么,人们不禁会再问一声,和尚为什出家么?就是为了改变自己的人生境遇和地位吗?   倘若是一个没有任何社会地位的家庭的穷孩子,寒窗十年,饱读诗书,他尽可以钻到仕林...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225696719.html
  • 大庆净觉寺第二届短期出家法会圆满结束

    三百名的女居士传授了八关斋戒。随后本英大和尚为学员开示了出家的意义,勉励大众严持戒律,注重威仪;发出离心,种解脱之因。仪式庄重、感人。   受戒并不是修行的结束,而是开始。受戒还须学戒,学戒之后方能...。  8月2日下午,辽宁北镇大广宁寺义永法师为学员开示了“二十四威仪”,法师结合修行中的实例,使学员既知威仪的重要,又不死板地规守条约,明了持戒是解脱身心,而非身心束缚的真正含义。   8月3日,由...

    佚名

    |出家|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/07423627702.html
  • “菩提道次第”、“净业三福”和“九品往生”的对应关系

    净业三福”是《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说:“一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。”净业三福含摄五乘佛法(人、... 中士道 出离心:小乘四缔 二乘福(戒善) 受持三归, 具足众戒, 不犯威仪。 受持沙弥戒,或比丘戒,或八关斋戒一日一夜,威仪无缺 ...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
  • 莲开净寺第二届菩提树夏令营(第三天)

    四句) 萨多喃,三藐三菩陀,俱胝南,怛至他,唵,折隶主隶,准提娑婆诃。 所谓布施者,必获其利益,若为乐故施,后必得安乐。 饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法。(结斋偈) 内外威仪当具足 ...

    心行

    |莲开净寺|菩提树夏令营|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/201028151.html
  • 缅甸摩诃慈禅修中心戒谛腊长老访问灵隐寺

    2005年7月27日,缅甸仰光摩诃慈禅修中心总部主持戒谛腊长老、美国芝加哥诠明谛观禅修中心智如法师一行来寺访问、交流,灵隐寺知客戒清法师接待了长老一行,并就灵隐寺的历史朔源、佛教文化弘扬和道风建设做了介绍。戒谛腊长老表示此次应江西佛学院之邀与中国佛教寺院交流,看到中国佛教寺院道场殊胜、道风纯正、僧相威仪,甚感欢喜,并希望以后可以与寺院持续交流。 随之,戒清法师代表灵隐寺向...

    佚名

    |缅甸|灵隐寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/120733234.html
  • 柏林禅寺第十四届生活禅夏令营:营员报到

    左右,来自瑞士的明契法师到达火车站。明契法师今年已七十六岁 高龄,但依然坚持参加生活禅夏令营。明契法师诙谐幽默、和蔼慈祥,但又不失佛家的威仪。在7 月 21日下午明契法师还将对营员们进行开示。 ...

    夏令营新闻组

    |生活禅|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1000474929.html